domingo, 17 de julio de 2011

El Popol Vuh - El Libro Sagrado de Los Mayas


Bién, equivocanse aquellos que piensan que mitologia solamente en la epoca de Homero o de Virgilio. También en la epoca de los Mayas en mesoamerica habia la mitologia del pueblo Maya que fue narrado en el Libro del Consejo o Libro de la Comunidad, que es uma recopilación de varias leyendas de los Mayas, llamado de “El Popol Vuh” o “Popol Wuj”Es una narración que trata de explicar o contar de alguna manera el origen del mundo, la civilización y los diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza.


La creación según el Popol Vuh

Ésta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo. Ésta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un hombre, ni un animal, pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: sólo el cielo existía. No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensión. No había nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera ruido en el cielo. No había nada que estuviera en pie; sólo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia. Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Sólo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules. Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gugumatz, en la oscuridad, en la noche, y hablaron entre sí Tepeu y Gugumatz. Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento. Entonces se manifestó con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera debía aparecer el hombre. Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y los bejucos y el nacimiento de la vida y la claridad en acción del hombre. Se dispuso así en las tinieblas y en la noche por el Corazón del Cielo, que se llama Huracán. El primero se llama Caculhá Huracán. El segundo es Chipi-Caculhá. El tercero es Raxa-Caculhá. Y estos tres son el Corazón del Cielo.
Entonces vinieron juntos Tepeu y Gugumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la claridad, cómo se hará para que aclare y amanezca, quién será el que produzca el alimento y el sustento. -¡Hágase así! ¡Que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire y desocupe el espacio, que surja la tierra y que se afirme! Así dijeron. ¡Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura humana, el hombre formado. Así dijeron.
Luego la tierra fue creada por ellos. Así fue en verdad como se hizo la creación de la tierra: - ¡Tierra!, dijeron, y al instante fue hecha.
Como la neblina, como la nube y como una polvareda fue la creación, cuando surgieron del agua las montañas; y al instante crecieron las montañas. Solamente por un prodigio, sólo por arte mágica se realizó la formación de las montañas y los valles; y al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie. Y así se llenó de alegría Gugumatz, diciendo: -¡Buena ha sido tu venida, Corazón del Cielo; tú, Huracán, y tú, Chípi-Caculhá, Raxa-Caculhá!
-Nuestra obra, nuestra creación será terminada, contestaron.
Primero se formaron la tierra, las montañas y los valles; se dividieron las corrientes de agua, los arroyos se fueron corriendo libremente entre los cerros, y las aguas quedaron separadas cuando aparecieron las altas montañas. Así fue la creación de la tierra, cuando fue formada por el Corazón del Cielo, el Corazón de la Tierra, que así son llamados los que primero la fecundaron, cuando el cielo estaba en suspenso y la tierra se hallaba sumergida dentro del agua. De esta manera se perfeccionó la obra, cuando la ejecutaron después de pensar y meditar sobre su feliz terminación. Luego hicieron a los animales pequeños del monte, los guardianes de todos los bosques, los genios de la montaña, los venados, los pájaros, leones, tigres, serpientes, culebras, cantiles (víboras), guardianes de los bejucos. Y dijeron los Progenitores:
-¿Sólo silencio e inmovilidad habrá bajo los árboles y los bejucos? Conviene que en lo sucesivo haya quien los guarde.
Así dijeron cuando meditaron y hablaron enseguida. Al punto fueron creados los venados y la aves. En seguida les repartieron sus moradas los venados y a las aves:
-Tú, venado, dormirás en la vega de los ríos y en los barrancos. Aquí estarás entre la maleza, entre las hierbas; en el bosque os multiplicaréis, en cuatro pies andaréis y os tendréis. Y así como se dijo, así se hizo.
Luego designaron también su morada a los pájaros pequeños y a las aves mayores:
-Vosotros, pájaros, habitaréis sobre los árboles y los bejucos, allí haréis vuestros nidos, allí os multiplicaréis, allí os sacudiréis en las ramas de los árboles y de los bejucos. Así les fue dicho a los venados y a los pájaros para que hicieran lo que debían hacer, y todos tomaron sus habitaciones y sus nidos.
De esta manera los Progenitores les dieron sus habitaciones a los animales de la tierra. Y estando terminada la creación de todos los cuadrúpedos y las aves, les fue dicho a los cuadrúpedos y pájaros por el Creador y Formador y los Progenitores:
-Hablad, gritad, gorjead, llamad, hablad cada uno según vuestra especie, según la variedad de cada uno. Así les fue dicho a los venados, los pájaros, leones, tigres y serpientes.
-Decid, pues, nuestros nombres, alabadnos a nosotros, vuestra madre, vuestro padre. ¡Invocad, pues, a Huracán, Chipi-Caculhá, Raxa-Caculhá, el Corazón del Cielo, el Corazón de la Tierra el Creador, el Formador, los Progenitores; hablad, ínvocadnos, adoradnos!, les dijeron.
Pero no se pudo conseguir que hablaran como los hombres; sólo chillaban, cacareaban y graznaban; no se manifestó la forma de su lenguaje, y cada uno gritaba de manera diferente.
Cuando el Creador y el Formador vieron que no era posible que hablaran, se dijeron entre sí:
-No ha sido posible que ellos digan nuestro nombre, el de nosotros, sus creadores y formadores. Esto no está bien, dijeron entre sí los Progenitores. Entonces se les dijo:
-Seréis cambiados porque no se ha conseguido que habléis. Hemos cambiado de parecer: vuestro alimento, vuestra pastura, vuestra habitación y vuestros nidos los tendréis, serán los barrancos y los bosques, porque no se ha podido lograr que nos adoréis ni nos invoquéis. Todavía hay quienes nos adoren, haremos otros seres que sean obedientes. Vosotros, aceptad vuestro destino: vuestras carnes serán trituradas. Así será. Ésta será vuestra suerte. Así dijeron cuando hicieron saber su voluntad a los animales pequeños y grandes que hay sobre la faz de la tierra.
Así, pues, hubo que hacer una nueva tentativa de crear y formar al hombre por el Creador, el Formador y los Progenitores.
-¡A probar otra vez! Ya se acercan el amanecer y la aurora; ¡hagamos al que nos sustentará y alimentará! ¿Cómo haremos para ser invocados para ser recordados sobre la tierra? Ya hemos probado con nuestras primeras obras, nuestras primeras criaturas; pero no se pudo lograr que fuésemos alabados y venerados por ellos. Probemos ahora a hacer unos seres obedientes, respetuosos, que nos sustenten y alimenten. De este modo hicieron a los seres humanos que existen en la tierra.


Los dioses gemelos: Hunahpú e Ixbalanqué

El Popol Vuh también relata las hazañas de los dioses gemelos: Hunahpú e Ixbalanqué, que descendieron a Xibalbá (inframundo) y vencieron a los Ajawab, y se convirtieron en el Sol y la Luna. He aquí un fragmento de la historia de su nacimiento:
Cuando llegó el día de su nacimiento, dio a luz la joven que se llamaba Ixquic; pero la abuela no los vio cuando nacieron. En un instante fueron dados a luz los dos muchachos llamados Hunahpú e lxbalanqué. Allá en el monte fueron dados a luz.
Luego llegaron a la casa, pero no podían dormirse.
-¡Anda a botarlos afuera!, dijo la vieja, porque verdaderamente es mucho lo que gritan. Y en seguida fueron a ponerlos sobre un hormiguero. Allí durmieron tranquilamente. Luego los quitaron de ese lugar y los pusieron sobre las espinas.
Ahora bien, lo que querían Hunbatz y Hunchouén era que murieran allí mismo en el hormiguero, o que murieran sobre las espinas. Deseábanlo así a causa del odio y de la envidia que por ellos sentían Hunbatz y Hunchouén.
Al principio se negaban a recibir en la casa a sus hermanos menores; no los conocían y así se criaron en el campo. Hunbatz y Hunchouén eran grandes músicos y cantores; habían crecido en medio de muchos trabajos y necesidades y pasaron por muchas penas, pero llegaron a ser muy sabios. Eran a un tiempo flautistas, cantores, pintores y talladores; todo lo sabían hacer.
Tenían noticia de su nacimiento y sabían también que eran los sucesores de sus padres, los que fueron a Xibalbá y murieron allá. Grandes sabios eran, pues Hunbatz y Hunchouén y en su interior sabían todo lo relativo al nacimiento de sus hermanos menores. Sin embargo, no demostraban su sabiduría, por la envidia que les tenían, pues sus corazones estaban llenos de mala voluntad para ellos, sin que Hunahpú e lxbalanqué los hubieran ofendido en nada.
Estos últimos se ocupaban solamente de tirar con cerbatana todos los días; no eran amados de la abuela ni de Hunbatz, ni de Hunchouén. No les daban de comer; solamente cuando ya estaba terminada la comida y habían comido Hunbatz y Hunchouén, entonces llegaban ellos, Pero no se enojaban, ni se encolerizaban y sufrían calladamente, porque sabían su condición y se daban cuenta de todo con claridad. Traían sus pájaros cuando venían cada día, y Hunbatz y Hunchouén se los comían, sin darle nada a ninguno de los dos, Hunahpú e lxbalanqué.
La sola ocupación de Hunbatz y Hunchouén era tocar la flauta y cantar.
[extraido de wikipedia]

Yo tuve la oportunidad de trabajar em la ciudad de Guatemala y conocer el museo Popol Vuh de la Universidad Francisco Marroquín.


Para visitar ese es el link: http://www.popolvuh.ufm.edu

Para accesar algunas imagenes de la mitologia Maya

                       Imágenes de la Mitología Maya

¿ Vamos conocer Machu Picchu ?


Machu Picchu o Montaña Vieja , su significado, también conocida como ciudad perdida de los Incas, fue construida en un estrecho planalto alrededor de 2.400 metros de altitud, cerca del pico escarpado de Huayana Picchu. Ella estubo encubierta por la vegetación por varios siglos y las ruinas fueron descubiertas solamente en 1911, por uma expedición dirigida por el norteamericano Hiram Bingham de la Universidad de Yale.


                                    Machu Picchu

Machu Picchu está ubicada en el Peru en médio a la Cordillera de los Andes, due construída en piedra, com grandes bloques graiticos unidos, sin pegamento y es uno de los pocos centros urbanos precolombinos que están praticamente intactos y para llegar allá es necessário percurrir um camino bién difícil entre las montañas desde el pequeno poblado de Ollantayambo.

                    Ubicación de Machu Picchu en Peru

La área edificada en Machu Picchu tiene 530 metros de largo y 200 metros de ancho, con por lo menos 172 compartimentos. El complejo es dividido em dos grandes zonas, uma agrícola, donde están los terrazos de cultivo y outra urbana, donde viven sus ocupantes y desarrollavan las atividades religiosas y sociales. Las dos zonas estaban separadas por una pared, un pozo y una escalera.
Las zonas agrícolas eran estructuras formadas por una pared de piedra y eran rellenas por diferentes tipos de materiales que permitia mayor drenage, evitando que el água se retuviesse y las zonas urbanas fueron dividos en el sector hanan (alto) y el sector hurin (bajo) según la tradicional división de la sociedade y jerarquia andina. El eje físico de esa división es uma plaza larga contruida en los terrazos en diferentes niveles, según el declive de la montaña. El segundo eje de la ciudad en importancia forma una cruz con el anterior, por todo ancho de las ruinas de este a oeste.
Machu Picchu es considerada una de las siete maravillas del mundo moderno. 

             Las Zonas Urbana y Agrícola en Machu Picchu

Un pequeño video de Machu Pichu hecho por mochileros de Brasil

Próxima parada: Civilización Inca

Continuando nuestro viaje por el tiempo y espacio, vamos ahora adelantar nuestro reloj hacia los siglos XV y XVI, en dirección al hemisferio sur, más precisamente, donde hoy es parte de los siguientes países: Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Perú, pues fue allí donde la civilización inca se extendió por la zona occidental andina, abarcando cerca de 2 millones de km² entre el océano Pacífico y la selva amazónica.

                          Mapa de la Civilización Inca

Así como en la civilización Azteca, el imperio Inca también tiene su leyenda para describir su origen.
Una de ellas es la leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo que dice lo siguiente:
El sol, viendo el estado penoso de los hombres, creó una pareja: Manco Cápac el varón y Mama Ocllo, su esposa y hermana; les entregó un bastón de oro y les ordenó ir por el mundo para civilizar a los pobladores. Les encargó fundar una tribu, e implantar en ésta, el culto al dios sol. Manco Cápac y Mama Ocllo salieron de las espumas del lago Titicaca, y avanzaron hacia el norte. El bastón de oro les serviría para encontrar el lugar ideal para la fundación del Imperio, pues en él se hundiría el bastón hasta desaparecer.
Decidieron separarse, marchando Manco Cápac al norte y Mama Ocllo al sur del valle, para convocar a la gente y someterla. Los habitantes de todo el valle no tardaron en reconocerlos como seres sobrenaturales. Después de un largo recorrido, el cetro se hundió en el cerro Huanacauri. Manco Cápac y Mama Ocllo se establecieron allí.
Manco Cápac mandó a los que estaban con él instalarse en la parte alta del valle, que se llamó Hanan Cuzco; y Mama Ocllo colocó a los suyos en la parte baja o Hurin Cuzco. Ambos ayudaron a mejorar el lugar; enseñaron a los hombres que allí vivían a trabajar la tierra y a construir canales. A las mujeres Mama Ocllo les enseñó a coser, cocinar y hacer telares.
[del Wikipedia: Imperio Incaico]

                            Diseño del Manco Cápac

La segunda leyenda es la de los hermanos Ayar, y es la que mejor explica la llegada de los grupos humanos al Cuzco. Recogida en el siglo XVI por el cronista Juan de Betanzos (seguramente a partir de los datos proporcionados por los parientes indígenas de su mujer), se cree que ofrece informaciones excepcionales por venir directamente del seno de la élite inca. Después de que Viracocha ordenara la creación del mundo, cuatro parejas (conformadas por cuatro hermanos y sus respectivas esposas), salieron de la cueva de Pacaritambo (Casa del Amanecer o Casa de la Producción). Estas parejas fueron: Ayar Cachi y Mama Huaco; Ayar Uchu y Mama Ipacura; Ayar Auca y Mama Rahua; y, finalmente, la más importante de ellas, Ayar Manco y Mama Ocllo.
Los hermanos, de acuerdo con este relato, salieron lujosamente vestidos y se dirigieron al cerro Huanacaure, en cuyas faldas sembraron patatas. Una vez que estuvieron allí, Ayar Cachi, lanzó unas piedras con su honda, quebrando cuatro cerros. Temerosos ante la fuerza de Ayar Cachi, lo encerraron en Pacaritambo y regresaron a Huanacaure. Tras vivir durante un año en este lugar, estos personajes singulares se dirigieron al Cuzco, hasta que al final abandonaron a Ayar Uchu en Huanacaure. Este se dirigió finalmente hacia el Sol (Inti), quien le ordenó, a su vez, que Ayar Manco cambiara su nombre por el de Manco Cápac. Una vez transmitida la orden, el abandonado Ayar Uchu quedó convertido en un ídolo de piedra.
Por eso, al Cusco llegaron únicamente Manco Cápac, Ayar Auca y las cuatro mujeres. Todos ellos se establecieron en el lugar, después de que Alcaviza, jefe de los pobladores cusqueños, los reconociera e identificara como hijos del Sol. Una vez en el Cusco, construyeron una casa en el lugar donde se encuentra el Coricancha y se dedicaron a sembrar maíz.

                            Machu Picchu en Cuzco


Una de las característica de la sociedad inca es que la jerarquía que existía era muy rígida y habían grandes diferencias de las clases sociales de la siguiente forma:

1. Realeza – formado por el Inca, La Coya, su esposa, El Auqui, su hijo y heredero.
2. Nobleza – era formada por la nobleza de sangre y la nobleza de privilegio que eran personas que se destacaron por sus servicios como Sacerdotes, Acllas y Altos Jefes.
3. Ayllu – formado por el pueblo en general (Hatun Runa), los grupos que fueron trasladados para colonizar nuevas regiones (Mitmaqkuna), los servidores del Inca y del imperio (Yanas) y los prisioneros de guerra (Pinas).

jueves, 14 de julio de 2011

La profecía Maya del año 2012.


No es para asustar, pero una curiosidad a respecto de la profecía Maya para el año 2012, pues han hecho una predicción que el planeta Tierra pasará por graves transformaciones. La predicción habla del final del miedo, donde el mundo de odio y materialismo se acabará en el 23 de diciembre de 2012.
Los Mayas, por medio de los estudios del sol han descubierto que el tiempo tiene un modo cíclico no linear y que no apenas la Tierra mueve alrededor del sol, pero el sistema solar también si mueve de modo cíclico, se aproximando o se alejando del centro de la galaxia. Ellos han descubierto que ese movimiento ocurre en el formato de una elipse y que su ciclo completo tiene una duración de 25.625 años, llamado de “Día galáctico”.


Cuando ese movimiento está en la mitad, estamos cerca del centro de la galaxia, próximos de la luz central. En la continuación del recogido, el sistema solar se aleja del centro de la galaxia llegando a la sombra, así como ocurre con la rotación de la Tierra alrededor del sol, cuyos resultados son las estaciones: primavera, otoño, verano e invierno. En el caso del sistema solar alrededor del centro de la galaxia, son los siguientes estados: Mañana de la Galaxia, Mediodía de la Galaxia, Tarde de la Galaxia, Noche de la Galaxia (Atardecer de la Galaxia) y Profunda noche de la Galaxia.

Así, cada pasaje en esos estados, en períodos de 5.125 años, el sol recibe una intensa energía que viene del centro de la galaxia y hace con que ocurra las erupciones solares. Los Mayas han considerado la fecha de inicio del actual ciclo galáctico, 10 de agosto de 3.113 a.C, y como el encerramiento de ese ciclo dura 5.125 años, el sol recibirá un fuerte rayo sincronizador desde el centro de la galaxia, cambiando su polaridad y produciendo grandes cohetes de fuegos. Como el sol cambiará su polaridad, la Tierra también tendrá que cambiar e invertir su campo magnético, en razón del impacto gravitacional que el Sol ejerce en la Tierra. Y esa fecha en que podrá ocurrir todas esas transformaciones es exactamente en el 2012 d.C. , más precisamente en el día 23 de diciembre de 2012.


¿ Qué piensas a respecto de eso ?

miércoles, 13 de julio de 2011

Próxima parada: Civilización Maya

Volviendo un poco más en el tiempo, entre los siglos IV a.C y IX a.C. y siguiendo nuestro viaje hacia el sur, vamos llegar a la región denominada Mesoamérica, donde hoy están los siguientes países, sureste de México, Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador, y donde vivieron el pueblo Maya.

                         Mapa de la civilización Maya

Los Mayas fueron una civilización bastante desarrollada, en la ciencia, arte, matemática, y mucho de sus técnicas y materiales se observan en la actualidad.
La organización político social era compuesta por ciudades-estado, cada uno gobernado por un jefe, militar y político, que también asesoraba un consejo de ancianos. Luego habían, jefes de distrito y jefes de aldeas.
Así como en la civilización Azteca, había una clasificación entre las clases sociales:

1. Primer estaba la nobleza formada por los dirigentes de cada centro maya y eran los responsables pelas funciones directivas, intelectuales y militares.
2. En segundo lugar estaban los comerciantes y eran encargados del comercio, incluso entre otras ciudades mayas.
3. Después venían los artesanos y campesinos y sus actividades eran la artesanía y el cultivo de las tierras, pero tenían derecho de elegir sus líderes.
4. Al final están los esclavos, responsables por ejecutar las tareas más difíciles y pesadas. Lo bueno es que sus hijos no heredaban la función de esclavo.

La actividad central de los mayas ha sido la agricultura y han desarrollado varias técnicas, las de tipo extensivo, como el sistema de roza-tumba-quema, o las de tipo intensivo, como el riego y las terrazas, siendo adaptadas a la cantidad y calidad de la tierra.
Las grandes construcciones de la civilización Maya también son un destaque como las ciudades:
EL MIRADOR (período preclásico), TIKAL (la mayor del clásico), y las de CHICHÉN ITZÁ y UXMAL (período post clásico) y son consideradas la clave más importante para la concepción de su .evolución

                                  EL MIRADOR


                                       TIKAL


                                CHICHÉN ITZÁ


                                      UXMAL


Cuando estube trabajando en Guatemala, yo tuve la oportunidad de conocer el sitio arqueológico de Petén, donde está ubicado las ruinas de Tikal. Es un parque espléndido y nos hace reflejar a respecto del origen de muchas técnicas y ciencias que ellos han desarrollado.
Yo (Ricardo) y un amigo guatemalteco (Roberto) en el Tiemplo IV. Al fondo está el Tiemplo I en Tikal.

martes, 12 de julio de 2011

Una visita a Teotihuacán...

Ahora, vamos hacer una pequeña visita al sitio arqueológico de Teotihuacán, que está a 40 km  de la ciudad de México.


       Vista panorámica del sitio arqueológico de Teotihuacán.

Existe una leyenda a respecto de esa ciudad que cuento a seguir:
Antes que existiese el día, los dioses se reunieron en Teotihuacan y dijeron: “¿Quién iluminará el mundo?” Un dios rico (Tecciztecatl) dijo “Yo me encargaré de iluminar el mundo.” “¿Quién será el otro?” y como nadie contestaba; nombraron un otro dios pobre y sarnoso (Nanahuatzin). Después de su nombramiento, los dos comenzaron hacer penitencia y rezar. El dios rico ofreció plumas valiosas de un ave llamada quetzal, oro, piedras preciosas, coral e incienso de copal. El dios sarnoso, de su parte, ofreció cañas verdes, pelotas de heno, cubierto de espinas de maguey de su sangre y en el lugar del incienso ofreció las cortezas de sus pústulas. A la medianoche terminó la penitencia y comenzaron los rituales. Los dioses ofrecieron al dios rico una hermosa plumaje y una chaqueta de lino, mientras que al dios pobre se le ofreció una estola de papel. Entonces, cerca del fuego, ordenaron al dios rico que se jugara a él. Él tuvo miedo y echó atrás. Intentó una y otra vez se retiró, esto por cuatro veces. Luego llegó el turno de Nanahuatzin, quien cerró los ojos y se tiró al fuego para ser consumido por él. Cuando el dios rico vio esto, lo imitó. Luego, entró en el fuego un águila que también se quemó (y es por eso que las águilas tienen plumas color mate, marrón muy oscuro), y luego entró un jaguar que se quemó y quedó manchado de blanco y negro. Entonces los dioses se sentaron a esperar para ver de dónde saldría Nanahuatzin, mirando hacia el oriente vieron asomarse el sol, la luz irradiada en todas las direcciones y no podía mirar directamente a él. Volvieron a mirar al oriente y vieron asomarse la luna. Al comienzo los dos dioses brillaban con la misma intensidad, pero uno de esos dioses arrojó a un conejo a la cara del dios rico y de este modo disminuyo su brillo. Todos quedaron callados, después decidieron morir para así dar la vida al Sol y la Luna. Fue el viento que los mató y luego comenzó a soplar, haciendo dislocar primero el sol y después la luna Por todo esto es que el sol nace en el día y la luna más tarde, en la noche.
Yo tuve la oportunidad de conocer las pirámides del Sol y de la Luna que están en Teotihuacan. Si viajaren a México no se lo pierdan.

                Esa es una foto que tomé en Teotihuacán.
                        Al fondo la pirámide del Sol.


Para los tequileros de plantón, arriba, una foto del "maguey", planta que se utiliza para hacer la "tequila".

Primera parada - Civilización Azteca

Vamos comenzar nuestro viaje al pasado, mas precisamente entre el siglo XIV y XVI. La primera parada es en la civilización Azteca, donde hoy está el país México (mire el  mapa abajo).
Mapa de la civilización Azteca

La historia de los Aztecas comienza con la fundación de la ciudad de Tenochtitlán (no hay que confundirse con la ciudad de Teotihuacan – centro arqueológico cercano a la ciudad de México).

Figura de la ciudad de Tenochtitlán

Los Aztecas fueron un pueblo indígena de filiación nahua y habían salido de Aztlán (lugar que desconocemos) convencidos por el dios Huitzilopochtli para buscar un nuevo sitio para vivir. Después de un largo camino llegaron al Valle de México y quedaron en Chapultec, no por mucho tiempo, pues los expulsaron de allí. Pero, fue en el año 1323 que, en el lago Texcoco vieron una señal, que era un águila, en un nopal, devorando a una serpiente, incluso esta imagen es el escudo de la bandera de México, y en ese sitio fundaron la ciudad de Tenochtitlán, que significa donde está el nopal silvestre. Nopal es una planta de la familia de las cactáceas.

Bandera de México y su escudo central

Una curiosidad es que el pueblo Azteca originalmente eran llamado de mexicas (de donde viene el nombre del país México).
La sociedad del imperio Azteca tenía en la figura del emperador lo máximo, con poderes ilimitados. Después eran los guerreros y sacerdotes (Jaguares y las Águilas) que representaba el grupo social de mayor poder. La mayor parte de la población eran artesanos, agricultores, servidores, que se organizaban en grupos de parentesco llamados calpulli. Así, había la siguiente clasificación social del plan más bajo para el más alto: 1. Esclavos (tlacotin); 2. Miembro del clan (maceualli ou calpulli); 3. Artesanos y comerciantes; 4. Grandes comerciantes (pochtecas) y 5. Sacerdotes y militares.
Los emperadores Aztecas eran llamados de Hueyi Tlatoani ("O Grande Orador"), y fueron los grandes responsables por su expansión y decadencia. Interesante que la sucesión de los emperadores no era de padre para hijo (hereditaria), y si por una elección entre los miembros de la nobleza.
  • Acamapichitli (1376–1395)
  • Huitzilíhuitl (1395–1417)
  • Chimalpopoca (1417–1427)
  • Itzcóatl (1427-1440) - Su nombre, en nahua, significa "serpiente de obsidiana (tipo de vidrio vulcánico)". Su reforma marco la história azteca: él regulamentó el culto y las jerarquias religiosas y comenzó la construcción de los templos y de la ciudad de Tenochtitlán, la capital.
  •                       Figura de Itzcóatl.
  • Montezuma I (1440-1469)
  • Axayacatl (1469-1481)
  • Tízoc (1481-1486)
  • Ahuizotl (1486-1502)
  • Montezuma II (1502-1520) - Su nombre significa "él, que se torna gobernante por su cólera". Herdero de Auitzotl, era gobernante de la ciudad de Tenochtitlán. Su personalidad era más de un literato (en nahua, tlatimine) que la de un guerrero. Él era un sacerdote y jefe de Calmecac, la escuela de las clases superiores. Era reconocido como un semidios.
  •                Figura de Montezuma II
  • Cuitláhuac (1520)
  • Cuauhtémoc (1520-1521)

domingo, 10 de julio de 2011

Video de una clase de español a respecto del Presente de Subjuntivo

Este video refierese a la clase de español a respecto del Presente de Subjuntivo, hecho por Gessilene, Heloísa, Nayara, Marcelle, Rebeca y Ricardo. Ojalá les gusten....

domingo, 10 de abril de 2011

Canción de America - Quilapayún

A ca dejo una canción que representa los pueblos, descendientes directos de las grandes civilizaciones de America. Es una canción interpretada por el grupo chileno Quilapayún, que en el dialecto "mapuche" significa "Tres Barbas".


" Yo soy tierras de mazorcas, de palmeras y chagual, tengo el cuerpo hecho de alturas, todo el mar es mi sayal y en la níeve de mi frente hay latidos de volcán ...



Este video fue obtenido en el sitio: http://www.youtube.com/watch?v=MlJSVuXV3Mo

Caso no esté mirando el video, pueda que haya alguna protección en su ordenadora o en la red de acceso.